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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

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商品説明

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。1Fe 200×5。中国書道家作品　掛け軸。伊藤若沖　掛け軸　白鶴図　茶道具　茶掛け　茶軸　美術品　工芸品。書道、水墨画高級精品中国安徽涇縣紅五星特製淨皮宣紙1セットにつき100枚。旧家蔵特大型【鐵齋翁書畫寶墨】最高名墨油煙101文化大革命以前製造された書道名品。日展山崎啓次作1.8尺横池畔新緑昭和12年生大阪縦165cm 幅67。李登輝台湾元総統直筆肉筆色紙誠実自然。【真作】掛軸　長縄士郎　牡丹　清雅なる薄紅の美　太巻　共箱入　T94。大型端渓硯端州名硯龍雲彫刻　石眼　２５センチ。土井晩翠荒城の月直筆色紙。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。足立幸子.リトグラフ.究極の宇宙意識。金峰大願九頭馬／稲葉苑舟　掛軸専用ケース付き。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。麻子坑中国高級端渓名硯珍しい筍竹雀図細工彫刻綺麗な唐木硯箱付最高品質端渓古硯。田淵行男　色紙　一山百楽。香林老師の晩年の揮毫でございます。【馬建軍直筆書】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。掛け軸善光寺大勧進村田寂順書絹本茶掛茶道具寂順掛軸です。。共箱。紙本。詩人　野口雨情　直筆　肉筆　色紙　額入　色紙額　古巣わすれて小鳥の子らは。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。平櫛田中　書　平櫛弘子鑑定付。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。山岡鉄舟「詩書」肉筆掛軸(表具新品) 尺八立。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。こうましろ　直筆イラスト色紙　猫山宙　尾丸ポルカ　とらのあな　TAG。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。【新品未開封】書道水墨画1980年栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳大冊頁。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。激レア　エンジェルビーツ！立花奏色紙 3点セット。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。日本ホーロー看板広告大図鑑。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。ドラゴンボール　一番くじ　まとめ売り。昭和58年(1983)遷化。83歳。幸福の科学　本尊。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮